四正勝

與四正勤同。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四正胜 → 四正勝 — 與四正勤同。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — I zhèng ㄓㄥˋ 〔《廣韻》之盛切, 去勁, 章。 〕 1.當中;不偏。 《文選‧張衡〈東京賦〉》: “及至農祥晨正, 土膏脈起, 乘鑾輅而駕蒼龍, 介馭問以剡耜。” 薛綜 注: “農祥, 天駟, 即房星也。 晨時正中也。” 張銑 注: “房星正月中晨現南方, 農之祥候也。 是時土脈潤起, 可以耕也。” 2.直, 不彎曲。 《書‧說命上》: “惟木從繩則正。” 孔 傳: “言木以繩直。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四蔽 — 1.四面遮蔽。 唐 岑參 《招北客文》: “二江雙注, 群山四蔽, 其地卑濕, 其風勝脆。” 2.四種弊端。 唐 皮日休 《鹿門子‧隱書》: “或問: ‘君子之道, 何如則可以常行矣?’曰: ‘去四蔽, 用四正, 則可以常行矣。 ’曰: ‘何以言之?’‘見賢不能親, 聞義不能伏, 當亂不能正, 當利不能節, 此之謂四蔽。 ’” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四大种与极微 → 四大種與極微 — 四大種之說, 并不是佛教所創立的理論, 印度古代哲學家, 以地、 水、 火、 風為宇宙的質料因。 六派哲學之一的勝論派, 其理論有謂: ‘其地、 水、 火、 風, 是極微性, 若劫坏時此等不滅, 散在各處, 體無生滅, 說為常住。’ 上文中說的地、 水、 火、 風, 并不是指地、 水、 火、 風四種物, 事實上指的是堅、 濕、 暖、 動四種物性。 極微舊譯鄰虛塵, 新譯極微。 就是把物質分析到極微小, 小到不可再分的單位, 就稱為極微(參閱極微條)。 印度古代六派哲學之一的勝論派,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四大種與極微 — 四大種之說, 并不是佛教所創立的理論, 印度古代哲學家, 以地、 水、 火、 風為宇宙的質料因。 六派哲學之一的勝論派, 其理論有謂: ‘其地、 水、 火、 風, 是極微性, 若劫坏時此等不滅, 散在各處, 體無生滅, 說為常住。’ 上文中說的地、 水、 火、 風, 并不是指地、 水、 火、 風四種物, 事實上指的是堅、 濕、 暖、 動四種物性。 極微舊譯鄰虛塵, 新譯極微。 就是把物質分析到極微小, 小到不可再分的單位, 就稱為極微(參閱極微條)。 印度古代六派哲學之一的勝論派,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四禪 — 又作四禪定、 四靜慮。 指用以治惑、 生諸功德的四種根本禪定。 亦即指色界中的初禪、 第二禪、 第三禪、 第四禪, 故又稱色界定。 禪為禪那的略稱, 意譯為靜慮, 即由寂靜, 善能審慮, 而如實了知之意, 故四禪又稱四靜慮。 此四禪之體為‘心一境性’, 其用為‘能審慮’, 特點為已離欲界之感受, 而與色界之觀想、 感受相應。 自初禪至第四禪, 心理活動逐次發展, 形成不同的精神世界。 四禪能攝尋、 伺, 喜、 樂等諸靜慮支, 為止(定)與觀(慧)并行者;以其最能審慮, 故其義最勝。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四選 — (四選, 四选) 1.古代對四種人的選拔。 漢 董仲舒 《春秋繁露‧官制象天》: “天有四時, 時三月;王有四選, 選三臣……聖人為一選, 君子為一選, 善人為一選, 正人為一選, 由此以下者, 不足選也。” 2. 宋 代銓選官員的制度。 元豐 前以審官東院、審官西院、流內銓、三班院四個官署分掌銓選, 故稱四選。 元豐 改革官制, 更名隸屬吏部。 《宋史‧選舉志四》: “ 元豐 定制而後, 銓注之法, 悉歸選部: 以審官東院為尚書左選, 流內銓為侍郎左選, 審官西院為尚書右選,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四选 — (四選, 四选) 1.古代對四種人的選拔。 漢 董仲舒 《春秋繁露‧官制象天》: “天有四時, 時三月;王有四選, 選三臣……聖人為一選, 君子為一選, 善人為一選, 正人為一選, 由此以下者, 不足選也。” 2. 宋 代銓選官員的制度。 元豐 前以審官東院、審官西院、流內銓、三班院四個官署分掌銓選, 故稱四選。 元豐 改革官制, 更名隸屬吏部。 《宋史‧選舉志四》: “ 元豐 定制而後, 銓注之法, 悉歸選部: 以審官東院為尚書左選, 流內銓為侍郎左選, 審官西院為尚書右選,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 正論 — (正論, 正论) 1.謂正直地議論事情。 《漢書‧夏侯勝傳》: “人臣之誼, 宜直言正論, 非苟阿意順指。” 晉 葛洪 《抱樸子‧漢過》: “進則切辭正論, 攻過箴闕。” 《秦併六國平話》卷中: “御史糾是察非, 臺諫中書忠言正論。” 2.正確合理的言論。 宋 葉適 《祭黃尚書文》: “公存匪石, 終始根柢;常扶正論, 獨引大體。” 《二十年目睹之怪現狀》第四五回: “你這個自是正論。 然而我看他們化的錢, 實在冤枉得可笑!” 茅盾 《雜感二題》: “這是客觀的看法, 也是適時的正論。” …   Big Chineese Encyclopedy

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